Peru Travel: Festival Qeswachaka dan Jalur Inca Alternatif di Peru

Banyak perjalanan ke Peru untuk mengunjungi Jalur Inca yang terkenal. Tidak dapat disangkal untuk menarik gagasan untuk menempuh jalan yang sama dengan suku Inca kuno yang digunakan untuk melakukan perjalanan ke benteng besar Machu Picchu. Namun, Inca Trail bukan satu-satunya sisa Kekaisaran Inca. Di sepanjang rute Inca Trail yang terkenal sampai Machu Picchu, Incat membangun sistem jalan yang besar dan serbaguna yang menempuh ratusan mil melintasi Kekaisaran Inca.

Namun, konstruksi Inca tidak berhenti di jalan. Selain membangun jalur, suku Inca adalah pembangun jembatan utama, dan jembatan ini merupakan bagian integral dari sistem jalan. Masalahnya, umumnya dikenal sebagai Jembatan Tali Inca, adalah jembatan terakhir yang masih digunakan dan terletak tepat di luar Cusco di daerah Quehue. Meskipun awalnya dihancurkan dalam upaya untuk menghentikan serangan Pizarro di Cusco selama invasi Spanyol, itu dibangun kembali dan masih digunakan hingga hari ini. Jembatan itu meliputi Sungai Apurimac yang mengamuk, karena melintasi Lembah Apurimac yang menakjubkan.

Q eswachaka terbuat dari serat yang dijalin bersama untuk membuat tali yang kuat, dan papan kayu kecil digunakan untuk memperkuat kaki. Namun, alasan bahwa jembatan telah berlangsung selama hampir 600 tahun adalah bahwa orang-orang dari empat komunitas quechu lokal bertemu setiap tahun untuk mengganti jembatan lama dengan yang baru. Acara ini menandai festival Q-eswachaka, empat hari kerja dan perayaan. Tradisi kuno ini telah diambil setiap tahun sejak zaman Inca dan tetap menjadi penghubung penting dengan tradisi dan budaya High Andes.

Empat komunitas berhasrat bertemu setiap tahun untuk membangun kembali jembatan – sebuah tradisi penting dan seremonial. Beberapa anggota komunitas adalah insinyur sementara yang lain bekerja sebagai penenun. Seorang laki-laki memainkan peran penting dalam "Chakaruwak", yang berarti ia adalah seorang ahli dalam warna merah dan konstruksi. Untuk mengangkut seni sakral dari generasi ke generasi dan untuk menjaga jembatan tetap hidup, para ayah mengajari putra mereka suatu proses, seperti yang dilakukan ayah mereka bagi mereka.

Sebelum dimulainya festival, para anggota komunitas mengumpulkan bahan bangunan yang sebagian besar terdiri dari rumput dan serat alami. Serat-serat ini dijalin ke kabel yang digunakan dalam pembangunan jembatan. Sebelum festival dan pembangunan jembatan dapat dimulai, pemimpin spiritual masyarakat harus meminta izin atau roh gunung untuk memulai proses dan membuat tawaran untuk buku masak dan jagung untuk Pachamama, Tanah Air. Setelah penawaran ini, kabel kabel dimulai. Pada sore hari, para pria dibagi menjadi dua kelompok, masing-masing sisi jembatan yang mulai memerah kabel satu sama lain.

Pada hari kedua, para insinyur mulai mengungkap rute lama yang melekat pada paku batu dan memasang jalur baru ke paku. Ini adalah proses yang memakan waktu dan rumit, tetapi akhirnya bagian bawah jembatan baru dan pagar ada di tempat.

Pada hari ketiga festival, pekerjaan konstruksi akan berakhir di jalur railing dan walking, dan ketika konstruksi selesai, jembatan akan secara resmi dibuka ke dunia musik dengan tarian tradisional.

Festival ini memuncak pada hari keempat, hari perayaan. Masyarakat, di sisi lain, berkumpul untuk merayakan penyelesaian jembatan dengan bantuan nyanyian, penduduk asli dan makanan tradisional. Hari terakhir ini adalah puncak dari semua kerja keras dan perayaan tradisi permanen yang memungkinkan komunitas ini untuk mempertahankan budaya mereka yang hidup.

Tahun ini, Festival Q & Eswachaka adalah minggu kedua Juni, ketika hari utama festival adalah Minggu kedua bulan itu. Pembangunan kembali jembatan dan festival berikutnya akan diadakan sekali lagi, ketika masyarakat setempat bertemu untuk menghormati Pachama dan leluhur mereka dan merayakan komunitas dan warisan mereka.



Source by Amanda Zenick